清刻版《春秋》 关于流星雨的记载

捐赠者：史兰

青岛艾山天文台流星博物馆 藏

       在我国关于流星雨的记载中，以《春秋》中的一条最为著名：鲁庄公七年“夏四月辛卯,夜恒星不见,夜中星陨如雨”。这是在当时鲁国国都曲阜(今山东曲阜)看到的发生于公元前687年的一次流星雨。对《春秋》中该条记录,《左传》是这样解释的:“夏,恒星不见,夜明也。星陨如雨,与雨偕也。”可见,《左传》对“星陨如雨”的释义是星陨的同时在下雨,认为星陨与下雨两件事同时发生。《谷梁传》则云:“夜中星陨如雨,其陨也如雨”,“见其陨而接于地者,则是雨说也。著于上,见于下,谓之雨。著于下,不见于上,谓之陨,岂雨说哉。”可见,《谷梁传》认为“星陨如雨”是“其陨也如雨”,是一回事,不存在下雨这件事。而且指出:如真有下雨,应该是云见于上,雨水下落于地；而陨星雨则下见著于地,上不见其发端之处,因此不存在下雨之说。

释注《春秋》的两传《左传》和《谷梁传》,都承认“星陨如雨”是描述群星陨落的天文现象,分歧之处是星陨的同时有没有下雨?或说分歧之处是当时仅有星陨如雨一件事,还是星陨同时伴有下雨两件事。释解《春秋》的另一传《公羊传》对此事说得更为清晰:“如雨者,非雨也,非雨则曷为谓之如雨?不修春秋曰:雨星不及地尺而复。君子修之,星陨如雨。”《公羊传》明明白白地指出,“星陨如雨”之雨“非雨也”,不是真有下雨这件事。“不修春秋”是指未经孔子整理的原鲁国史书,该史书指出雨是星体(“雨星”),不是真有雨；而且其陨落物总是不及地面。“君子修之”,此处君子是指孔子,孔子编修的《春秋》则把“雨星不及地尺而复”改为“星陨如雨”,改得既简洁又明确,且是孔子编修《春秋》的证据之一。可见,《公羊传》也认为“星陨如雨”是星陨之状如雨,不是真有雨。况且,《左传》之说自身有相互牴牾之处:一边说“夜明”,一边说星陨时天下着雨,这是不可能的。诚如东汉哲学家王充在《论衡·说日》篇中论述《春秋》“星陨如雨”时所指明的,夜“明则无雨,安得与雨俱”。即说,夜里天空明朗则是没有雨的,怎么可能既是夜明又同时下雨呢?